بوابات كنانة أونلاين

« 2884 2885 2886 2887 2888 2889 2890 2891 2892 »

فى البداية اود ان اعبر عن مدى احترامى وتقديرى للدكتورة نبيهة وما تقدمة من معلومات مفيدة بجد شكرا يا دكتورة

mahmoud dawood فى 3 يونيو 2010 شارك بالرد 0 ردود

محاضرة ممتازة وقيمة ونتمنى من سيادتك مزيد من المحاضرات والاسهامات العلمية القيمة كما تعودنا منك دائما ربنا يبارك فى صحتك وعافيتك سحر احمد عبد الرحيم

معهد الانتاج الحيوانى فى 3 يونيو 2010 شارك بالرد 0 ردود

الاخ منير صديق الطفوله اشكر لك نشر مثل هذه الوثيقه المهمة رحم الله امواتنا وامواتكم واموات المسلمين اجمعين اذكر في هذا المقال  ما ورد على سمعي من حديث الاجداد المتوارث قصه العلاقه الاخويه التي كانت تربط جد والدي حسن محمد الحمد مع  جدكم  حسين المحمد  رحم الله جميعا  لدرجه ان جدي اوصى جدكم بان يعتني بابناءه واخوانه الصغار( عمي سالم  محمد اللحام وسليم المحمد ) في حاله حدث له مكروه الا ان جدكم توفي قبل جدي وعليه اخوتي ابناء حواره الكرام هكذا كان اجدادنا تربطهم علاقات اخويه دافئه وصادقه ونحن على خطاهم ان شا الله اذكر نفسي واياكم بها عسى الله ان يجمعنا جميعا لخير الجميع والله الموفق احمد عبدالله جميل الغرايبه

Ahmed Abdalla J Gharaibeh فى 3 يونيو 2010 شارك بالرد 0 ردود

ريما عبدالله خليل على فى 3 يونيو 2010 شارك بالرد 0 ردود

<h1>فوائد رائعة جدا مشكورين على هذا الطرح الجميل</h1>

ريما عبدالله خليل على فى 3 يونيو 2010 شارك بالرد 0 ردود

ارجو كتابة مكان المصنع والعنوان والاسعار الوشاحي للبلاستيك 0123702226

محمدعبدالرحمن ابوالفتوح فى 2 يونيو 2010 شارك بالرد 0 ردود

ممتاز

ahmed فى 2 يونيو 2010 شارك بالرد 0 ردود

المستوى السادس ( قمة الهرم ) : القيم الروحية   تشكل الروح جزءاً هاماً من كيان الإنسان. قال تعالى : {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }الحجر29.  إنها مناط التكريم كما أن العقل مناط التكليف. فالكيان البشري يتكون من مزيج إلهي من الطين والروح. وليس له صلاح ونماء إلا بالعناية بتغذية الجانبين معا. فإذا أعطينا الاهتمام الأكبر للجانب المادي ( الجسد ) وأغفلنا الروح نكون قد ضخمناً جسداً خاويا ضعيف الإرادة، ضعيف الدوافع فمنبع الدوافع من الروح. فالاهتمام بالروح وتغذيتها وتنميتها ينمي القيم التي تولد الدوافع القوية المحفزة.    تمثل القيم الروحية قمة هرم المستويات المنطقية العصبية، وهي تمثل أقوى الدوافع المؤثرة في حياة الإنسان على مر التاريخ. ويمكننا الاسترسال في الحديث ساعات وساعات وذكر الحوادث والشواهد التي تبين أثر القيم الروحية في حياة الإنسان. فجميع الرسالات السماوية كانت تبني علاقتها بأتباعها على أساس القيم الروحية وكانت نتيجة ذلك أتباع يضحون بأرواحهم وأموالهم وأولادهم في سبيلها. وكثير من المذاهب الفكرية والفلسفية التي يستميت أصحابها في الدفاع عنها تقوم على قيم روحية.   عندما يحدث التغيير في المستويات الدنيا لهرم المستويات المنطقية العصبية، يحدث تغير ملحوظ على حياة الإنسان. ولكن التغيير الأكثر دراماتيكية والذي لا يمكن أن تخطئه العين هو التغيير على مستوى قمة الهرم ، القيم الروحية.    عندما آمن صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالرسالة الإسلامية ، وهذا تغيير في القيم الروحية ، سَهُل عليهم تغيير هوياتهم الشخصية وقيمهم ومعتقداتهم الحياتية وقدراتهم وسلوكهم وحتى بيئتهم. فعندما جاءهم تحريم الخمر التي كان يراها بعضهم جزءاً من هويته الشخصية أراقوها في شوارع المدينة، وبعد أن كان أحدهم يرى نفسه جبارا قويا قاسي القلب في الجاهلية ، عمر رضي الله عنه ، أصبح غاية في تفقد أحوال المسلمين بعد أن آمن. وهكذا أمثلة كثيرة جدا كلها تدل على أن التغيير على مستوى القيم الروحية هو أقوى الدوافع التي يمكن أن يحملها إنسان.    والقيم الروحية التي نقصدها هنا هي الإيمان بالله تعالى وبجميع الأمور الغيبية التي يشتمل عليها دين الإسلام كمصدر للقيم الروحية. فيدخل فيها رضا الله تعالى والجنة والنار والقيامة والحساب والملائكة والكتب والرسل. فالايمان بهذه القيم بمفهومها الصحيح يعطي لحياة الانسان أبعادا واسعة جدا تدفعه للعمل لبناء آخرته ودنياه

أحمد السيد كردي فى 2 يونيو 2010 شارك بالرد 0 ردود

وإذا كان التدريب الإلكترونى فى المنظمات العربية يعوقه وجود نسبة كبيرة من العمالة لم يسبق لها التعامل مع الحاسبات بالإضافة الوظائف طبيعة الشعوب العربية التى تتصف بالحذر وعدم الميل للمخاطرة والاعتماد دائماً على الأكبر سناً بدلاً من فئة الشباب التى على دراية بكيفية التعامل مع الإلكترونية ومجال الحاسب الآلي مما يزيد من مقاومة التغيير الوظائف التدريب عبر الشبكات ورغم كل ما سبق فقد بدأت المنظمات العربية تستشعر أهمية التعلم الإلكترونى لمواكبة المتغيرات العالمية والاتجاهات الحديثة فى تكنولوجيا الاتصالات فانتشرت فى السنوات الأخيرة أجهزة الحاسبات ومجانية الإلكترونية فى العديد من الدول العربية وان كنا نرى ضرورة تضافر جهود الإدارة العليا وإدارة الموارد البشرية فى منظماتنا العربية لتشجيع التدريب عبر الشبكات حيث يقوى ذلك من العمل الجماعى فى منظماتنا العربية .   إن تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات تفرض الحاجة للاستثمار فى البشر أكثر منه فى التكنولوجيا ، ويتجسد ذلك بصورة خاصة فى إدارة الموارد البشرية الفعالة لاجتذاب مهارات جديدة وتحقيق عملية تطوير وتنمية الموارد البشرية الحالية فى المنظمات العربية لتطبيق الحكومة الإلكترونية ، وينتج عن ذلك وجود نمط جديد من الفكر والممارسة الإدارية يتبنى معطيات عصر المتغيرات السريعة ويستوعب تقنياته ويطبق آلياته الفاعلة وهو إدارة الموارد البشرية الإلكترونية E-Human Resources management .   ويحتاج هذا النمط لتطبيقه إلى تطوير المفاهيم والفكر الحاكم لعمل إدارة الموارد البشرية وتطوير الواقع التنظيمي والأطر التنظيمية وأخيراً تطوير التقنيات والأساليب فى ممارسة إدارة الموارد البشرية فى المنظمات العربية الحكومية ومنظمات الأعمال على حد سواء وانتهت الدراسة بعد استعراض معوقات تنمية الموارد البشرية العربية إلى أن الإدارة العربية إذا أرادت التطبيق الفاعل للحكومة الإلكترونية فيجب أن تقوم بما يلي :-   1- إعادة هندسة إدارات شئون الموظفين وتطويرها جذرياً من حيث الوضع التنظيمي والتوجهات والمهام والأساليب . 2- إعداد خطط الموارد البشرية التى تحدد الخبرات والمهارات اللازمة لشغل الوظائف وتوصيفها وتحديد معايير الأداء لها . 3- تخطيط نظم وبرامج الحوافز وربطها بالأداء المستهدف ونتائج قياس الأداء الفعلي ، وتصميم وتنفيذ نظام لقياس كفاءة الأداء واقتراح سبل تطوير الأداء . 4- تحديد الاحتياجات التدريبية وفق أساليب فعالة وتوفير الشروط والظروف الكفيلة بضمان فعالية التدريب وتحقيقه للأهداف المرجوة . واستعرضت الدراسة أساليب تنمية المورد البشرية وحصرتها فى أسلوبين : الأول : وهو التقليدي مثل التعليم والتدريب والقراءة المستمرة والخبرة العملية المتراكمة وجلسات الأفكار التى يعقدها المدير لمرؤوسيه واللقاءات الدورية والمؤتمرات والندوات واستضافة أصحاب الخبرات والمتخصصين . والثاني : هو الذى يعتمد على التقنيات الحديثة فى تنمية الموارد البشرية وأهمها التفكير الابتكاري بأساليبه المتعددة ، والتدريب على الشبكات أو ما يسمى التعلم الإلكتروني حيث الفوائد الكبيرة التى تعود على الأفراد والمنظمات على حد سواء من تطبيق تلك الأساليب وبتكامل الأساليب التقليدية والحديثة معاً في تأهيل الموارد البشرية فان ذلك يعمل علي تفعيل تطبيق الحكومة الإلكترونية فى الدول العربية .   مما سبق تدعو الحاجة إلى  :- 1- تطوير البرامج والمشروعات التى تهدف لسد الفجوة المعرفية والرقمية التى تعانيها الدول العربية من خلال زيادة التوسع فى إقامة البنية الأساسية لنظام الإبداع القومي والتهيئة المعلوماتية والتكنولوجية القائمة على المعرفة وتعزيز صناعة البرمجيات وتطبيقاتها ومنظومة الاقتصاد الشبكي والمعرفي كمتطلب ضروري وحاكم للأمن القومي العربي .   2- زيادة وتوسيع ونشر الصفحات العربية على الشبكة العالمية الإنترنت حيث لا تشكل حالياً أكثر من 1% من أجمالي الصفحات المنشورة بكل اللغات ، وبناء شبكة داخلية فى الأجهزة الحكومية لضمان العمل بكفاءة عالية .   3- للقضاء على مشكلة الأمية الإلكترونية المنتشرة فى الدول العربية وفى ظل تطبيق الحكومة الإلكترونية ينبغى وضع استراتيجية للأجهزة الحكومية تقوم على إعادة تأهيل الموظفين الزائدين عن الحاجة أو تعيين موظفين جدد للقضاء على مشكلة البطالة فى مواقع خدمية مثل مكاتب البريد أو فى مجالس المدن والبلديات التى توجد بها حاسبات آلية أو فى المواقع الخدمية الأخرى ليقوموا بتشغيل الحاسبات نيابة عن المواطنين غير القادرين على التعامل المباشر مع تلك الأجهزة ، وهم المواطنون الذين يعانون من الأمية أو عدم امتلاك حاسبات شخصية ويؤدى ذلك إلى تحقيق الديموقراطية وعدالة تقديم الخدمات للمواطنين.   4- الاهتمام بالتفكير الابتكاري في التعليم بمراحله المختلفة لإعداد وتأهيل خريج لديه مهارات وقدرات إبداعية معارفية متراكمة ويهتم بالرغبة فى الإنجاز والسعى للتميز وتحمل المخاطرة والابتكار والتجديد وتقبل واستيعاب التغيير .   5- دعم أساليب وبرامج تفعيل مشاركات الأفراد فى بحث مشاكل العمل وحفزهم على المبادرة والمبادأة بالاقتراح والابتكار لتطوير نظم العمل وتشجيع حلقات العصف الذهني والإدارة على المكشوف والجماعات الحماسية باعتبارها مداخل الابتكار الحديث التى تفيد اتخاذ القرار ورفع مستوى أداء منظماتنا العربية فى ظل تطبيق الحكومة الإلكترونية .   6- يقتضى التحول إلى تطبيق الحكومة الإلكترونية ضرورة الاهتمام بالتدريب الإلكتروني والعمل على تلافى معوقاته ومواجهتها نظراً لفوائده العديدة بالنسبة للأفراد والمنظمات العربية على حد سواء .

أحمد السيد كردي فى 2 يونيو 2010 شارك بالرد 0 ردود

اتمنى من جميع الاخوة التعليق والنقد واكون شكر للجميع

د/الحسيني الطاهر فى 2 يونيو 2010 شارك بالرد 0 ردود

تعليقاتى