تعليقاتى
انا ملاحظة انك بتحب حمزة نمرة جدا بس للاسف محطتوش في القسم المناسب و هو القسم الفني و حمزة نمة فعلا مبدع و اغانيه روعة ربنا يوفقه
على فكرة يا دكتور مع احترامى ليك كمادة تعليمية ولكن انت من الاسباب اللى خلتنى احول من كلية الجحيم
بارك الله فيك.
استاذنا الدكتور( محــــــــمد جـــــــابر) اولا بشكر حضرتك جزيل الشكر
وتمني لكم دوام الصحه والعافيه والتوفيق والسداد
وارجو بعد اذن حضرتك تعرفنا علي معاد نتيجه سنه تانيه تكنو وشكرا
ونتمني لكم دوام التوفيق والسداد ان شاء الله
أخى الأكاديمى الكريم : أقدر جهدك الأصيل الذى يضيف لأبحاث العروض الشعرى ترميزا إضافيا يعمق البحث العروضى التحليلى مترين من الإقناع تحت سطح البحر فى أحشائه الدر كامن ؛ لكنه لن يغنينا عن التقطيع الكمى بالحركان والسكنات الخليلية أو النبرية الغربية/الصوتانية أو الإشارية العروضية الموسيقية :
نقول: فعْلن(-0-0) أو _(- -) أو (لا لا) أو (♪♪)
ومع حاجتى إلى تكرار القراءة لنظامك والتعامل معه: ولك تحياتى . د.عبد الحكيم العبد
الله يعطيك الصحة بيتزا شكلها جميل روعة شكرا
ياله مـن عـالم مملوء بالأسرار.
الكاميليـان
يقول أحد الظرفاء: ( إذا ذكرت الحب فتكلم همسًا) !
وهو قول لطيف يستحق أن يكون فى حسابنا ونحن نتكلم عن الحب، فيكون كلامنا " همساً " أو " أقرب للهمس ".
ولغات الحب المعبرة عنه والمعرفة به لغات عديدة، منها: اللغة الشعرية، واللغة الأخلاقية، واللغة الصوفية، واللغة الاجتماعية، واللغة البيولوجية … إلخ.
وكل هذه اللغات عجزت عن تفسير ماهية الحب، ولم تنجح فى بيان حقيقته وكشف جوهره، ولم تصل إلى لبابه، وقصرت عن تقديم وصف كامل له.
راقي
اعتذر عن اضافتي في متصفحك فلطرحك بريق لم املك الا ان اضيف فعلنا نبلغ معا معني لهذا الحب
ذلك الشعور البهيج الذي يغلف الروح في ايطار شجي
__________________
أخى المسلم أحب غيرتك وأخشى قراءتك العجلى وردك المتسرع: (القضية تنزيه الأذان عن المكرفة المزعجة ، ودعوة لتوحيده وأدائه بأصوات عذبة
أرجو أن أرى ردك الكريم مجددا ؛ ولعلك تطمئن إلى جدارتى بالطرح حين تلقى نظرة على سيرتى العلمية على هذا الموقع أو غيره.